TLP

ASTOR PIAZZOLLA Lo que vendrá

Al borde.
Entre la euforia y la catatonía.
Fémur y estribo.
Canturreando réquiem de precipicios.
Ajuste de incompatibles.
A veces eupepsia, a veces cataclismo.

Con equilibrio en zig zag.
El porvenir sonaría como el 4to. movimiento de la Novena de Dvorak
(pero el muy bruto conmínase a suicidarse)
Cuando ni la burla ni la censura,

sino la incredulidad parsimoniosa o la indiferencia más desalmada,
se empieza a sospechar de la cordura
y se buscan rivales con armaduras por la lobreguez de las bambalinas.

Pernoctar en el intersticio, padecer la fisura.
Acusada parestesia.
Silencios que enfurecen (el propio, el peor de todos)
Libreto inestable, aspavientos de inteligencia.
Retrato, diagnosis, balance.

KING CRIMSON Matte Kudasai (alternative version)

¿Y lo que sigue?

Lo que llega, lo que viene.

mmm... plus ultra

¡qué excitante incógnita!

GUMMY EN GOTAS

Acomodada con placidez en el escritorio, con mis tres arcanos fetiches de la fidelidad sonriéndome desde un portarretrato de acero (regalo de ellos para Navidad, con tarjetita diseñada especialmente), mientras mastico unos caramelos frutales de goma, me siento invencible, a salvo de la neurastenia circundante.

Sin embargo, los resoplidos de hastío y las quejas de los compañeros de trabajo que llegan desde el pasillo, me hacen pensar que el día en que los buenos dejen de ser unos pusilánimes todo arderá apoteósicamente, y la limpidez de las llamas será el bautismo de un mundo nuevo -Quizás, hasta han de resucitar los dioses.

Pero en general los reflexivos somos de naturaleza escéptica, así que dudo mucho de que tal cosa ocurra en corto plazo. Y es (desde cualquier perspectiva) harto evidente comprobar quiénes son los dueños actuales de la tierra.

Por cierto: "presupuesto" es una palabra odiosa (al menos a mí, me causa malestares intestinales) y la lentitud de mi pc es exasperante (me provoca eccema).

Es sólo entonces cuando, superando el mundo en que uno es visto y uno ve, Moisés penetra en la Tiniebla verdaderamente mística del inconocimiento (tes agnôsias); es ahí donde hace callar ("cierra los ojos") todo saber positivo, donde se escapa por completo a toda aprehensión y a toda visión, pues no se pertenece ya a sí mismo ni pertenece a nada extraño, unido como está por lo mejor de sí mismo con Aquel que escapa a todo conocimiento, una vez que ha renunciado a todo saber positivo, y conociendo, gracias a ese inconocimiento mismo, por encima de toda inteligencia

Dionisio Areopagita Teología Mística

[citado por Jacques Derrida en Cómo no hablar y otros textos]

Hay

una soledad del poder,

una soledad del profeta,

una soledad de la excelencia,

una soledad del héroe,

una soledad del genio,

una soledad de las revelaciones.

QUAE SUM

C. MONTEVERDI “Pur ti miro” de L’Incoronazione di Poppea (1642)

Frágil y arrogante.

La gravedad de la puta,

la liviandad de la santa.

A. CABANEL El nacimiento de Venus (1863)

ODA DIDÁCTICA DE LA MUJER

Por eje de la tierra la pusieron,

de norte a sur atravesada.

El mundo gira sobre su mujer.

Escritos en su tabla resplandecen

los números primarios de la tierra:

el número que aguza

las pasiones del viento

y encabrita las aguas;

el número que da primaveras al mal

y verdor a la guerra;

el que dice los pesos y medidas

que a las armas convienen;

el que sabe los límites exactos

del amor con su sombra,

y el que renueva y lustra

la mocedad violenta de los días.

Guardadora de números la llamen

los que aprendan Mujer.

Hacia el norte limita con el cielo,

llorada realidad, ángel crecido;

al sur con la sabrosa pesadez de la tierra,

al este con el árbol,

con el buey al oeste.

Así la procelosa realidad

tiene su costa firme en la mujer:

en la mujer aviva su color y sonido

y enciende su coraje.

La mujer dice "Rosa",

y en otro nacimiento se confirma la rosa.

Fraternidad gozada de las tres dimensiones

y los cuatro elementos:

así diga el que aprende la mujer y su número.

Porque tiene del Agua

desnudo el cuerpo y ágil el talón;

y sin perder su integridad

cobra la forma de los vasos;

y del mar cejijunto aprende guerras,

o el gracioso talante, de la lluvia.

Como el Aire, levanta

de sí misma su viento.

Sabe, como la Tierra,

dar una faz al día

y otra faz a la noche;

y ejerce, como el Fuego, la virtud

de templar los metales.

Después, sobre nosotros,

viento, lluvia y hoguera, la mujer;

y la noche y el día,

y sal en nuestros ojos

o canto en nuestra lengua.

Un misterio la sigue: quien lo toque

nacerá para siempre.

L. MARECHAL, de Odas para el hombre y la mujer (1929)

A. DVOŘÁK “Song to the moon” de Rusalka (1901)

KILÓMETROS

ERÓTICA

Tu placer es lento y duro

viene de lejos

retumba en las entrañas

como las sordas

sacudidas de un volcán

dormido hace siglos bajo la tierra

y sonámbulo todavía.

Como las lentas evoluciones de una esfera

en perpetuo e imperceptible movimiento

Ruge al despertar

despide espuma

arranca a los animales de sus cuevas

arrastra un lodo antiguo

y sacude las raíces.

Tu placer

lentamente asciende

envuelto en el vaho del magma primigenio

y hay plumas de pájaros rotos en tu pelo

y muge la garganta de un terrón

extraído del fondo

como una piedra.

Tu placer, animal escaso.

-CRISTINA PERI ROSSI-

NEY MATOGROSSO Melodia Sentimental (H. Villa-Lobos - D. Vasconselos)

Ζωή

* Ouverture *

Viene

pujando las profundidades ariscas a sus influjos

Llega

desflorando tegumentos

Su premura taja cauces

viola y vence la esterilidad de Crono.

Rebosamiento.

Ebriedad de la medida.

Garganta de éxtasis

implosión antojadiza,

deformidad creadora de matrices.

De a ratos juega con apearse

sólo para engullirse todo el impulso, el ardor, el poder.

Entonces seguir (...)

φύσις. Vita. Āyur. Ψυχή.



Cuando el relámpago brille en todo su esplendor
será el acontecimiento anhelado de la belleza.
La tierra se abrirá con una mueca terrible,
una carcajada nueva, un sarcasmo frenético,
y el cielo derramará la lluvia sempiterna
que acabe con el dolor y las miserias.
Aguanten,
almas estrujadas en este vacío de ansiedades yermas.
Ya llega el tiempo de la fundación creadora.
Y no habrá descanso

PA' BAILAR

RITA LEE - Baila conmigo

Rita Lee em espanhol - Baila Comigo - Baila Conmigo

ANA BELÉN con JUAN L. GUERRA & 4.40 - Derroche

BIG MOUNTAIN - Baby I love your way

KULA SHAKER - Govinda (en vivo)

THE ROLLING STONES con TINA TURNER - It's only rock and roll

RAY CHARLES - That's Enough

MAROON 5 - This love (acoustic)

INXS - Mystify

THE KNACK - My Sharona

CAETANO VELOSO - Capullito de alelí

TE DEUM

Tú has ganado, Dominus.

Clamé y me lo otorgaste,

Nomine Tuo da gloriam.

Ahora soy muerte, odio, ocasión,

cuenca de Tus Codiciosos Ojos.

Nada.

CHARLES

Louis Jacques Mande Daguerre, Ruins of Holyrood Chapel (s. XIX)

Réversibilité
Ange plein de gaieté, connaissez-vous l'angoisse,
La honte, les remords, les sanglots, les ennuis,
Et les vagues terreurs de ces affreuses nuits
Qui compriment le coeur comme un papier qu'on froisse?
Ange plein de gaieté, connaissez-vous l'angoisse?

Ange plein de bonté, connaissez-vous la haine,
Les poings crispés dans l'ombre et les larmes de fiel,
Quand la Vengeance bat son infernal rappel,
Et de nos facultés se fait le capitaine?
Ange plein de bonté connaissez-vous la haine?

Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres,
Qui, le long des grands murs de l'hospice blafard,
Comme des exilés, s'en vont d'un pied traînard,
Cherchant le soleil rare et remuant les lèvres?
Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres?

Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides,
Et la peur de vieillir, et ce hideux tourment

De lire la secrète horreur du dévouement

Dans des yeux où longtemps burent nos yeux avide!

Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides?

Ange plein de bonheur, de joie et de lumières,

David mourant aurait demandé la santé

Aux émanations de ton corps enchanté;

Mais de toi je n'implore, ange, que tes prières,

Ange plein de bonheur, de joie et de lumières!

Fleurs du mal, 1857

*-*-*-*-*

REVERSIBILIDAD
Ángel lleno de gozo, ¿sabes lo que es la angustia,

La culpa, la vergüenza, el hastío, los sollozos

Y los vagos terrores de esas horribles noches

Que al corazón oprimen cual papel aplastado?

Ángel lleno de gozo, ¿sabes lo que es la angustia?

Ángel de bondad lleno, ¿sabes lo que es el odio,

Las lágrimas de hiel y los puños crispados,

Cuando su infernal voz levanta la venganza

Y en capitán se erige de nuestras facultades?

Ángel de bondad lleno: ¿sabes lo que es el odio?

Ángel de salud lleno, ¿sabes lo que es la Fiebre,

Que a lo largo del muro del lechoso hospital,

Como los exiliados, marcha con pie cansino,

En pos del sol escaso y moviendo los labios?

Ángel de salud lleno, ¿sabes lo que es la Fiebre?

Ángel de beldad lleno, ¿sabes de las arrugas?

¿Y el miedo a envejecer, y ese odioso tormento

De leer el secreto horror del sacrificio

En ojos donde un día los nuestros abrevaron?

Ángel de beldad lleno, ¿sabes de las arrugas?

¡Ángel lleno de dicha, de luz y de alegría!

David agonizante curación pediría

A las emanaciones de tu cuerpo hechicero;

Pero de ti no imploro, ángel, sino plegarias,

¡Ángel lleno de dicha, de luz y de alegría!

Las flores del mal, 1857

ANTON BRUCKNER - Quinteto para cuerdas en Fa Mayor “Adagio”

xxx

Volver a Baudelaire...

(juro que jamás lo hubiera imaginado)

BRAHMA

Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum;

omnes gurgites tui et fluctus tui super me transierunt

Salmo 42, 8

ECUACIÓN

Entre el despojamiento y la carencia hay un agujero negro de distancia.

Har-Mageddon

¡Humanos despreciables, seres avaros, deshonra de la Creación!

¿Qué dios nos librará del siniestro que hemos perpetrado?

Nuestra hecatombe está constantemente ante nosotros

y no la vemos

y no la oímos

y no nos desgarramos de vergüenza

...

Acústica: Sergei Rachmaninov La isla de los muertos op. 29, 1909

[acá hay una guía de escucha de la obra]

PROPULSADA

CLAUDE DEBUSSY - Syrynx, pour flûte seule (1913)

ESCENA ÚNICA

Surcando campos de heno, la mariposa sonríe meditabunda:

Tanta denodada sátira
tanto histrionismo superlativo
tan irrisoria agonía
y, al final, qué sencillo resultó

CLAUDE DEBUSSY - "Arabesque en Mi" (2 Arabesque pour piano, 1888)

orientar hacia el goce el corazón
sacudirse de miedos las alas
aspirar los colores infinitos
y remontarse,
ligera,
sobre el abismo.

SUI GENERIS - Telepáticamente, 2001

Obras de John Constable

TAPA Y CONTRATAPA

• ENDORFINAS

La música de Soda Stero me pone de muy buen humor.

Estimula mi sensualidad. Ajá, eso.

Hace un rato volvía a mi casa en taxi y el chofer estaba escuchando un cd de la banda.

Justo cuando subí sonaba uno de los temas que más me complacen. A continuación, la versión en vivo del recital del 3 de diciembre del año pasado (los solos de viola son peligrosamente excitantes; habrá que abandonarse nomás...)

Un hombre alado extraña la tierra

las mujeres aladas también

• RETRACTACIÓN

Esta mañana se mató un pibe de 16 años en Santa Fe. Se arrojó del balcón de un décimo piso, abrazado a un almohadón, en un bolsillo la foto de su madre, en el otro una de él con la novia bailando un vals, las cartas que le enviaron sus amigos en ocasión de un retiro espiritual que había realizado hacía poco tiempo atrás (era alumno del único colegio jesuita de la ciudad). Lo encontró -estampado en la calle- un compañero de curso que había pasado a buscarlo para ir juntos a rendir una materia. Eran las 7:30 hs. La autopsia reveló que había ingerido una cantidad considerable de pastillas (ignoro de qué tipo)

El que piense al suicidio como una elección no entiende nada de nada. La apología o la glorificación del suicidio es una vanidad intelectual execrable, propia de patéticos patanes que sólo buscan llamar la atención. El caso de Cioran. Oh, sí, ese mismo que yo tantas veces exalté. Pero vos tenés razón: todos los hijos de Nietzsche han salido bastante deformes.

El suicidio es la consecuencia de existencia del pensamiento puro... No elogiamos el suicidio, pero sí la pasión. El pensador, por el contrario, es un curioso animal, que es muy inteligente a ciertos ratos del día, pero que, por lo demás, nada tiene de común con el hombre

SOREN KIERKEGAARD Afsluttente unividenskabelig

BORDONEAR

El ánimus purulento sin causas justificatorias.
Planicie, tedios.
Precipicio ahí.
No exoneración.
Goce precintado.
Granizadas que incineran.
Estupidez.

SERU GIRAN - "El mendigo en el andén" (en vivo)

Ελλάδα, la tierra ligera

To Axion Estí (Dignum est), 1959
He aquí, pues,
Al creado para las pequeñas Kores y las islas del Egeo,
El amante del brinco de las corzas
Y adepto de las hojas del olivo,
El bebedor del sol y exterminador de langostas.
Heme aquí frente
Al traje negro de los facinerosos
Y el vientre vacío de los años, que abortó a
Sus hijos, ¡el grito erótico!
El viento desata los elementos y el trueno asalta la montaña.
¡Destino de los inocentes, otra vez solo, allí, en los Desfiladeros!
Abrí mis manos en los Desfiladeros
Y no vi otra riqueza, ni oí otra riqueza
Que frescos manantiales vertiendo
Granadas o Céfiros o Besos.
Cada cual con sus armas, dije:
Abriré mis granadas en los Desfiladeros
Apostaré los Céfiros como centinelas en los Desfiladeros
Liberaré los viejos besos santificados por mi anhelo.
El viento desata los elementos, y el trueno asalta la montaña.

¡Destino de los inocentes, eres mi propio Destino!

Odiseas Elytis, 1911-1996

LOS SABIOS LOS HECHOS QUE SE APROXIMAN...

Pues los dioses perciben los hechos futuros;
los hombres, los ya ocurridos; los sabios, los que se aproximan.
Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana, VIII, 7

Los hombres conocen los hechos que ocurren al presente.
Los futuros los conocen los dioses,
plenos y únicos poseedores de todas las luces.
De los hechos futuros los sabios captan
aquellos que se aproximan. Sus oídos

a veces en horas de honda meditación se
conturban. El misterioso rumor
les llega de los acontecimientos que se aproximan.
Y atienden a él piadosos. Mientras en la calle
afuera, nada escuchan los pueblos.

ESPERANDO A LOS BÁRBAROS
-¿Qué esperamos munidos en el ágora?
Es que los bárbaros van a llegar hoy día.
-¿Por qué en el Senado tal inactividad?
¿Por qué los Senadores están sin legislar?
Porque los bárbaros llegarán hoy día.
¿Qué leyes van a hacer ya los Senadores?
Los bárbaros cuando lleguen legislarán.
– ¿Por qué nuestro emperador se levantó tan de mañana, y está
sentado en la puerta mayor de la ciudad sobre el trono, solemne,
portando la corona?

Porque los bárbaros llegarán hoy día.
Y el emperador esperar recibir
a su jefe. Y más aún ha preparado
un pergamino para dárselo. Allí
le escribió muchos títulos y nombres.

-¿Por qué nuestros dos cónsules y los pretores salieron
hoy con sus togas púrpuras, bordadas;
por qué se pusieron brazaletes con tantos amatistas,
y anillos con magnificas, brillantes esmeraldas;
por qué toman hoy día valiosísimos bastones
en plata y oro espléndidamente labrados?
Porque los bárbaros llegarán hoy día
y tales cosas deslumbran a los bárbaros.
-¿Por qué tampoco los valiosos oradores no acuden como siempre
a pronunciar sus discursos, a decir sus cosas?
Porque los bárbaros llegarán hoy día;
y los aburren las elocuencias y las arengas.
-¿Por qué comenzó de improviso esta inquietud
y confusión? (Los rostros qué serios que se han puesto.)
¿Por qué rápidamente se vacían las calles y las plazas
y todos regresan a sus casas pensativos?
Porque anocheció y los bárbaros no llegaron.
Y unos vinieron desde las fronteras
y dijeron que bárbaros ya no existen.

Y ahora qué será de nosotros sin bárbaros.
Los hombres esos eran una cierta solución.

Konstandinos Kavafis (1863-1933)
POEMAS CANÓNICOS (1895-1915)

Ay, Grecia. Cuánto me dueles..!

El año pasado el fuego,

y ahora esta guerra intestina.

¿Hasta cuándo seguirás desgarrándote,

y contigo todos los espíritus que añoramos tu gloria?

I
¿A qué me instruyes en las reglas de la retórica?

Al fin y al cabo, ¿a qué tantos discursos que en nada me aprovechan?

Será mejor que enseñes a saborear el néctar de Dionisios

y a hacer que la más bella de las diosas aún me haga digno de sus encantos.
La nieve ha hecho en mi cabeza su corona;

muchacho, dame agua y vino que el alma me adormezcan

pues el tiempo que me queda por vivir

es breve, demasiado breve.

Pronto me habrás de enterrar

y los muertos no beben, no aman, no desean.

II
De la dulce vida, me queda poca cosa;

esto me hace llorar a menudo porque temo al Tártaro;

bajar hasta los abismos del Hades,

es sobrecogedor y doloroso,

aparte de que indefectiblemente

ya no vuelve a subir quien allí desciende.

ANACREONTE (572 a.C. - 488 a.C.)

MARÍA, LA DE MAGDALA

Ser buscada, llamada, hallada, mirada.
Adorar a un hombre divinizado
devorarse el manjar de su palabra
saberse su otra mitad,
Su Sophia.

Postrarse delirante ante su virilidad
besarle los pies
lavarlos con aceite perfumado
secárselos con sus (de ella) ardorosos cabellos.
Ritual de amor en esta tierra.

Fertilizar con lágrimas de rosas el calvario
envidiar la cruz y el sudario
suspirar en la vigilia [memoria y deseo]
correr hacia el sepulcro al despuntar la aurora.

"No me toques" -él.

Quiere ella enredarse en Su Destino,
tiene urgencia.

Añorar la transfiguración total de los instintos,
cópula del alma única.
Belleza, Luz de Bien, Eternidad.

white collar workers

En el día del empleado público provincial

Entonces, para acecharlo, enviaron espías que fingían ser gente honorable. Pensaban atrapar a Jesús en algo que él dijera, y así poder entregarlo a la jurisdicción del gobernador.

—Maestro —dijeron los espías—, sabemos que lo que dices y enseñas es correcto. No juzgas por las apariencias, sino que de verdad enseñas el camino de Dios. ¿Nos está permitido pagar impuestos al césar o no?

Pero Jesús, dándose cuenta de sus malas intenciones, replicó: —Muéstrenme una moneda romana. ¿De quién son esta imagen y esta inscripción?
—Del césar —contestaron. —Entonces denle al césar lo que es del césar, y a Dios lo que es de Dios.

[Lc. 20, 20-25]

Cuando Jesús y sus discípulos llegaron a Capernaúm, los que cobraban el impuesto del templo se acercaron a Pedro y le preguntaron:
—¿Su maestro no paga el impuesto del templo? —Sí, lo paga —respondió Pedro.
Al entrar Pedro en la casa, se adelantó Jesús a preguntarle:
—¿Tú qué opinas, Simón? Los reyes de la tierra, ¿a quiénes cobran tributos e impuestos: a los suyos o a los demás? —A los demás —contestó Pedro.
—Entonces los suyos están exentos —le dijo Jesús—. Pero, para no escandalizar a esta gente, vete al lago y echa el anzuelo. Saca el primer pez que pique; ábrele la boca y encontrarás una moneda.Tómala y dásela a ellos por mi impuesto y por el tuyo.

[Mt. 17, 24-27]

ESCHER, The Fall of Men, 1920

Voy a ser grosera.
Si tengo que graficar con una frase lo que fue mi semana laboral esa frase sería: "Sacamela un poquito"
La neurosis de los funcionarios socialistas me está resultando terriblemente estresante.
Y es que el socialismo, como cualquier ideología, se chupa la savia energética de las personas, corrompe su alma, lacera su mente, denigra su cuerpo, pervierte su voluntad, ansía dilatar sin límites su podredumbre.

No creo que sea algo por lo cual valga la pena dar la vida, la libertad, los sueños, la alegría. No entiendo ese tipo de "sacrificio político". La polis, así como la historia, son de los más grandes embustes (es decir, vergüenzas) humanas.

Pero hay que trabajar donde yo trabajo -hay que ser una publicana- para comprender qué portentoso abismo hay entre el mundo y la vida, y lo insensible que se ha vuelto la gente al horror de tal disolución.

Me ha tocado atender consultas donde un individuo manifestaba su intención de pagar los impuestos pero que no podía hacerlo porque no le alcanzaban los recursos de que disponía, porque debía destinarlos a medicamentos, alimentación, vestido, educación, mantenimiento de algún familiar a cargo, siendo evidente la urgencia y prioridad de éstos últimos.

Y yo retorciéndome entre el azoramiento y la impotencia; conteniendo el descaro de espetarle "¿usted me está solicitando asesoramiento tributario o que le aconseje cómo vivir?"

No hay mucho que pueda hacer, excepto sonreír irónica y tristemente ante la estupidez del homo sapiens y disfrutar este día feriado, que sumado al del lunes próximo hacen un fin de semana extendidísimo.

ESCHER, Paradise, 1920

¿Qué ocurriría si, un día o una noche un demonio se deslizara furtivamente en la más solitaria de tus soledades y te dijese: "Esta vida, como tú ahora la vives y la has vivido, deberás vivirla aún otra vez e innumerables veces, y no habrá en ella nunca nada nuevo, sino que cada dolor y cada placer, y cada pensamiento y cada suspiro, y cada cosa indeciblemente pequeña y grande de tu vida deberá retornar a ti, y todas en la misma secuencia y sucesión -y así también esta araña y esta luz de luna entre las ramas y así también este instante y yo mismo. ¡La eterna clepsidra de la existencia se invierte siempre de nuevo y tú con ella, granito del polvo!"? ¿No te arrojarías al suelo, rechinando los dientes y maldiciendo al demonio que te ha hablado de esta forma? ¿O quizás has vivido una vez un instante infinito, en que tu respuesta habría sido la siguiente: "Tu eres un dios y jamás oí nada más divino"? Si ese pensamiento se apoderase de ti, te haría experimentar, tal como eres ahora, una transformación y tal vez te trituraría; ¡la pregunta sobre cualquier cosa: "¿Quieres esto otra vez e innumerables veces más?" pesaría sobre tu obrar como el peso más grande! O también, "¿cuánto deberías amarte a ti mismo y a la vida para no desear ya otra cosa que esta última, eterna sanción, este sello?"

[F. NIETZSCHE, La Gaya Sciencia, 1882]

MIKE JAGGER, Let's work, 1987