11.12.08

TAPA Y CONTRATAPA

  • ENDORFINAS

La música de Soda Stero me pone de muy buen humor.

Estimula mi sensualidad. Ajá, eso.

Hace un rato volvía a mi casa en taxi y el chofer estaba escuchando un cd de la banda.

Justo cuando subí sonaba uno de los temas que más me complacen. A continuación, la versión en vivo del recital del 3 de diciembre del año pasado (los solos de viola son peligrosamente excitantes; habrá que abandonarse nomás...)

Un hombre alado extraña la tierra

las mujeres aladas también

  • RETRACTACIÓN

Esta mañana se mató un pibe de 16 años en Santa Fe. Se arrojó del balcón de un décimo piso, abrazado a un almohadón, en un bolsillo la foto de su madre, en el otro una de él con la novia bailando un vals, las cartas que le enviaron sus amigos en ocasión de un retiro espiritual que había realizado hacía poco tiempo atrás (era alumno del único colegio jesuita de la ciudad). Lo encontró -estampado en la calle- un compañero de curso que había pasado a buscarlo para ir juntos a rendir una materia. Eran las 7:30 hs. La autopsia reveló que había ingerido una cantidad considerable de pastillas (ignoro de qué tipo)

El que piense al suicidio como una elección no entiende nada de nada. La apología o la glorificación del suicidio es una vanidad intelectual execrable, propia de patéticos patanes que sólo buscan llamar la atención. El caso de Cioran. Oh, sí, ese mismo que yo tantas veces exalté. Pero vos tenés razón: todos los hijos de Nietzsche han salido bastante deformes.

El suicidio es la consecuencia de existencia del pensamiento puro... No elogiamos el suicidio, pero sí la pasión. El pensador, por el contrario, es un curioso animal, que es muy inteligente a ciertos ratos del día, pero que, por lo demás, nada tiene de común con el hombre

SOREN KIERKEGAARD Afsluttente unividenskabelig

10.12.08

BORDONEAR














El ánimus purulento sin causas justificatorias.
Planicie, tedios.
Precipicio ahí.
No exoneración.
Goce precintado.
Granizadas que incineran.
Estupidez.

SERU GIRAN - "El mendigo en el andén" (en vivo)

9.12.08

Ελλάδα, la tierra ligera

To Axion Estí (Dignum est), 1959
He aquí, pues,

Al creado para las pequeñas Kores y las islas del Egeo,
El amante del brinco de las corzas
Y adepto de las hojas del olivo,
El bebedor del sol y exterminador de langostas.
Heme aquí frente
Al traje negro de los facinerosos
Y el vientre vacío de los años, que abortó a
Sus hijos, ¡el grito erótico!
El viento desata los elementos y el trueno asalta la montaña.
¡Destino de los inocentes, otra vez solo, allí, en los Desfiladeros!
Abrí mis manos en los Desfiladeros
Y no vi otra riqueza, ni oí otra riqueza
Que frescos manantiales vertiendo
Granadas o Céfiros o Besos.
Cada cual con sus armas, dije:
Abriré mis granadas en los Desfiladeros
Apostaré los Céfiros como centinelas en los Desfiladeros
Liberaré los viejos besos santificados por mi anhelo.
El viento desata los elementos, y el trueno asalta la montaña.
¡Destino de los inocentes, eres mi propio Destino!

Odiseas Elytis, 1911-1996

LOS SABIOS LOS HECHOS QUE SE APROXIMAN...
Pues los dioses perciben los hechos futuros;
los hombres, los ya ocurridos; los sabios, los que se aproximan.

Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana, VIII, 7

Los hombres conocen los hechos que ocurren al presente.
Los futuros los conocen los dioses,
plenos y únicos poseedores de todas las luces.
De los hechos futuros los sabios captan
aquellos que se aproximan. Sus oídos

a veces en horas de honda meditación se
conturban. El misterioso rumor
les llega de los acontecimientos que se aproximan.
Y atienden a él piadosos. Mientras en la calle
afuera, nada escuchan los pueblos.



ESPERANDO A LOS BÁRBAROS
-¿Qué esperamos munidos en el ágora?
Es que los bárbaros van a llegar hoy día.
-¿Por qué en el Senado tal inactividad?
¿Por qué los Senadores están sin legislar?
Porque los bárbaros llegarán hoy día.
¿Qué leyes van a hacer ya los Senadores?
Los bárbaros cuando lleguen legislarán.
– ¿Por qué nuestro emperador se levantó tan de mañana, y está
sentado en la puerta mayor de la ciudad sobre el trono, solemne,
portando la corona?

Porque los bárbaros llegarán hoy día.
Y el emperador esperar recibir
a su jefe. Y más aún ha preparado
un pergamino para dárselo. Allí
le escribió muchos títulos y nombres.

-¿Por qué nuestros dos cónsules y los pretores salieron
hoy con sus togas púrpuras, bordadas;
por qué se pusieron brazaletes con tantos amatistas,
y anillos con magnificas, brillantes esmeraldas;
por qué toman hoy día valiosísimos bastones
en plata y oro espléndidamente labrados?
Porque los bárbaros llegarán hoy día
y tales cosas deslumbran a los bárbaros.
-¿Por qué tampoco los valiosos oradores no acuden como siempre
a pronunciar sus discursos, a decir sus cosas?
Porque los bárbaros llegarán hoy día;
y los aburren las elocuencias y las arengas.
-¿Por qué comenzó de improviso esta inquietud
y confusión? (Los rostros qué serios que se han puesto.)
¿Por qué rápidamente se vacían las calles y las plazas
y todos regresan a sus casas pensativos?
Porque anocheció y los bárbaros no llegaron.
Y unos vinieron desde las fronteras
y dijeron que bárbaros ya no existen.

Y ahora qué será de nosotros sin bárbaros.
Los hombres esos eran una cierta solución.



Konstandinos Kavafis (1863-1933)
POEMAS CANÓNICOS (1895-1915)

Ay, Grecia. Cuánto me dueles..!

El año pasado el fuego,

y ahora esta guerra intestina.

¿Hasta cuándo seguirás desgarrándote,

y contigo todos los espíritus que añoramos tu gloria?

I
¿A qué me instruyes en las reglas de la retórica?
Al fin y al cabo, ¿a qué tantos discursos que en nada me aprovechan?
Será mejor que enseñes a saborear el néctar de Dionisios
y a hacer que la más bella de las diosas aún me haga digno de sus encantos.
La nieve ha hecho en mi cabeza su corona;
muchacho, dame agua y vino que el alma me adormezcan
pues el tiempo que me queda por vivir
es breve, demasiado breve.
Pronto me habrás de enterrar
y los muertos no beben, no aman, no desean.
II
De la dulce vida, me queda poca cosa;
esto me hace llorar a menudo porque temo al Tártaro;
bajar hasta los abismos del Hades,
es sobrecogedor y doloroso,
aparte de que indefectiblemente
ya no vuelve a subir quien allí desciende.
ANACREONTE (572 a.C. - 488 a.C.)

8.12.08

MARÍA, LA DE MAGDALA

Ser buscada, llamada, hallada, mirada.
Adorar a un hombre divinizado
devorarse el manjar de su palabra
saberse su otra mitad,
Su Sophia.

Postrarse delirante ante su virilidad
besarle los pies
lavarlos con aceite perfumado
secárselos con sus (de ella) ardorosos cabellos.
Ritual de amor en esta tierra.

Fertilizar con lágrimas de rosas el calvario
envidiar la cruz y el sudario
suspirar en la vigilia [memoria y deseo]
correr hacia el sepulcro al despuntar la aurora.

"No me toques" -él.

Quiere ella enredarse en Su Destino,
tiene urgencia.

Añorar la transfiguración total de los instintos,
cópula del alma única.
Belleza, Luz de Bien, Eternidad.

5.12.08

white collar workers

En el día del empleado público provincial
Entonces, para acecharlo, enviaron espías que fingían ser gente honorable. Pensaban atrapar a Jesús en algo que él dijera, y así poder entregarlo a la jurisdicción del gobernador.
—Maestro —dijeron los espías—, sabemos que lo que dices y enseñas es correcto. No juzgas por las apariencias, sino que de verdad enseñas el camino de Dios. ¿Nos está permitido pagar impuestos al césar o no?
Pero Jesús, dándose cuenta de sus malas intenciones, replicó: —Muéstrenme una moneda romana. ¿De quién son esta imagen y esta inscripción?
—Del césar —contestaron. —Entonces denle al césar lo que es del césar, y a Dios lo que es de Dios.
[Lc. 20, 20-25]

Cuando Jesús y sus discípulos llegaron a Capernaúm, los que cobraban el impuesto del templo se acercaron a Pedro y le preguntaron:
—¿Su maestro no paga el impuesto del templo? —Sí, lo paga —respondió Pedro.
Al entrar Pedro en la casa, se adelantó Jesús a preguntarle:
—¿Tú qué opinas, Simón? Los reyes de la tierra, ¿a quiénes cobran tributos e impuestos: a los suyos o a los demás? —A los demás —contestó Pedro.
—Entonces los suyos están exentos —le dijo Jesús—. Pero, para no escandalizar a esta gente, vete al lago y echa el anzuelo. Saca el primer pez que pique; ábrele la boca y encontrarás una moneda.Tómala y dásela a ellos por mi impuesto y por el tuyo.
[Mt. 17, 24-27]

ESCHER, The Fall of Men, 1920

Voy a ser grosera.
Si tengo que graficar con una frase lo que fue mi semana laboral esa frase sería: "Sacamela un poquito"
La neurosis de los funcionarios socialistas me está resultando terriblemente estresante.
Y es que el socialismo, como cualquier ideología, se chupa la savia energética de las personas, corrompe su alma, lacera su mente, denigra su cuerpo, pervierte su voluntad, ansía dilatar sin límites su podredumbre.
No creo que sea algo por lo cual valga la pena dar la vida, la libertad, los sueños, la alegría. No entiendo ese tipo de "sacrificio político". La polis, así como la historia, son de los más grandes embustes (es decir, vergüenzas) humanas.
Pero hay que trabajar donde yo trabajo -hay que ser una publicana- para comprender qué portentoso abismo hay entre el mundo y la vida, y lo insensible que se ha vuelto la gente al horror de tal disolución.
Me ha tocado atender consultas donde un individuo manifestaba su intención de pagar los impuestos pero que no podía hacerlo porque no le alcanzaban los recursos de que disponía, porque debía destinarlos a medicamentos, alimentación, vestido, educación, mantenimiento de algún familiar a cargo, siendo evidente la urgencia y prioridad de éstos últimos.
Y yo retorciéndome entre el azoramiento y la impotencia; conteniendo el descaro de espetarle "¿usted me está solicitando asesoramiento tributario o que le aconseje cómo vivir?"
No hay mucho que pueda hacer, excepto sonreír irónica y tristemente ante la estupidez del homo sapiens y disfrutar este día feriado, que sumado al del lunes próximo hacen un fin de semana extendidísimo.

ESCHER, Paradise, 1920
¿Qué ocurriría si, un día o una noche un demonio se deslizara furtivamente en la más solitaria de tus soledades y te dijese: "Esta vida, como tú ahora la vives y la has vivido, deberás vivirla aún otra vez e innumerables veces, y no habrá en ella nunca nada nuevo, sino que cada dolor y cada placer, y cada pensamiento y cada suspiro, y cada cosa indeciblemente pequeña y grande de tu vida deberá retornar a ti, y todas en la misma secuencia y sucesión -y así también esta araña y esta luz de luna entre las ramas y así también este instante y yo mismo. ¡La eterna clepsidra de la existencia se invierte siempre de nuevo y tú con ella, granito del polvo!"? ¿No te arrojarías al suelo, rechinando los dientes y maldiciendo al demonio que te ha hablado de esta forma? ¿O quizás has vivido una vez un instante infinito, en que tu respuesta habría sido la siguiente: "Tu eres un dios y jamás oí nada más divino"? Si ese pensamiento se apoderase de ti, te haría experimentar, tal como eres ahora, una transformación y tal vez te trituraría; ¡la pregunta sobre cualquier cosa: "¿Quieres esto otra vez e innumerables veces más?" pesaría sobre tu obrar como el peso más grande! O también, "¿cuánto deberías amarte a ti mismo y a la vida para no desear ya otra cosa que esta última, eterna sanción, este sello?"
[F. NIETZSCHE, La Gaya Sciencia, 1882]
MIKE JAGGER, Let's work, 1987

3.12.08

admiração

Maravillosa cosmética.
Una combinación de menta y vainilla sobre los labios coadyuva a la recomposición del espíritu.

2.12.08

TENTÁCULOS /inmundum/

G. VERDI - "Rex Tremendae" Messa Da Requiem (1874)

Nacer.
Comer.
Hablar.
Dormir.
Despertar.
Aprender.
Obedecer.
Sentir culpa.
Creer.
Esperar.
Cumplir.
Desarrollarse.
Responder.
Copular.
Respetar.
Tener una profesión u oficio.
Conocer.
Independizarse.
Trabajar.
Emparejarse.
Aparearse.
Educar.
Viajar.
Asentarse.
Madurar.
Ocuparse.
Comprar, vender.
Ahorrar.
Construir.
Debatir.
Opinar.
Participar.
Servir.
Sanar.
Cuidar.
Vivir.

G. VERDI - "Libera Me" Messa Da Requiem (1874)